数百年前，龙门镇科榜村曾是安溪翁氏一族的发源地，后来被拆分为3个行政村，即榜寨村、美内村和美顶村。由这三个村庄及其他科榜翁氏裔孙居住地组成的聚落又称为科榜三社，繁衍至今已有4000多人。

而隔海遥对的台湾省嘉义县义竹乡，当地居住的翁氏乡民，与科榜翁氏有着千丝万缕的关系。近日，记者来到龙门镇，探寻科榜三社与义竹乡背后深厚的历史渊源。 （记者陈颖）

多处村庄沿用家乡地名

“相传科榜村原名许坂，又雅化为许榜，之后翁氏家族迁入，族中有子弟登科及第、金榜题名，因此改名科榜。”美内村老人协会原会长翁庆章娓娓道来。

翻开厚重的《清溪科榜翁氏族谱》,上面记载着科榜翁氏开基祖治斋公之子翁俊道于“明宣德三年（1428）移居本县依仁华埔住三年，乃卜居科榜”，即如今的榜寨村所在地。同年，翁俊道又修建起科榜翁氏大宗祠，自此翁氏一族代代繁衍生息。

直到明清时期，自科榜翁氏四世祖顺斋公次子分居台湾南路以后，七世祖翁贵溪、翁滨溪的裔孙，相继历险渡海，前往“台湾府诸罗县龙蛟潭堡义竹庄”，即现在的台湾省嘉义县义竹乡，并在那里落地生根，逐渐形成聚落。

“骨肉天亲、同枝连起。”翁庆章说，当年旅居台湾的翁氏族人眷恋故土，建立村庄后便沿用家乡地名，如今台北、台南的岭顶、塔美内、科榜等地均是美顶村、美内村、榜寨村的古地名。义竹翁氏族谱序言里还尊翁治斋为一世祖，印证着两地翁氏后裔同祖同根、血脉相连。

《义竹翁氏族谱重编序》记载：“义竹翁氏宗族来自福建安溪科榜，目前台湾省嘉义县义竹乡（岸脚村、义竹村、六桂村、仁里村、传芳村）为翁氏裔孙聚居所在地，至今已三百年矣……”

台湾地区中正大学历史学系博士、安溪科榜十八世孙、台湾九世孙翁烔庆在《重编义竹翁氏族谱》序言中这样写：“在安溪科榜三社的田调期间，从访谈、找寻祖坟，以及各村宗祠神主牌的详细比对，确定义竹翁氏是堂系后裔来台聚庄拓垦的珍贵族史。”

据介绍，2007年10月，翁烔庆参与由台湾“清华大学”荣誉教授王秋桂教授率领的田野调查访问团到安溪科榜，调研“两岸对应村研究”，核对族谱，收集资料。两年的田野调查下来，得到丰富的材料。这也是推动重编义竹翁氏族谱的缘起动力之一。

宗亲联络往来百年不断

义竹《翁贵溪族谱》记载，乾隆初年间，置身台湾地区的翁氏子孙认为“木有本、水有源，祖宗虽远，祭祀不可不诚”。“每年冬至当天，科榜三社翁氏宗亲会到宗祠参加祭祖仪式。”科榜翁氏宗祠负责人翁庭枝说，有文献记录，最初旅居台湾地区的翁氏先民曾回乡祭祖省亲、登记族谱。

在翁庭枝的带领下，记者走进历史悠久的科榜翁氏宗祠，这是一座古朴典雅的建筑，砖石木结构，屋顶飞檐翘角，外墙红砖雕砌，门联上书“温陵衍派家声远；科榜联芳世泽长”，正揭示其姓氏来历。

推开宗祠大门，可见内中贴金彩绘、金碧辉煌，楹联镂刻“自宋以来，乡贤名宦一门称盛；开闽而后，忠臣义士千古流芳”“晋水三元派；莆阳六桂家”等，厅堂一角还有参与捐款重修宗祠的宗亲乡贤姓名和捐款额。

“祖宇迄今凡三重建，乾隆二十六年十一世孙元榜渡台鸠资重建；嘉庆年间被大水冲浸壁坏，至道光三年重新起盖……台湾子孙亦捐来银六百余元……”《科榜翁氏祖宇记》中这样写到。

“清代以来，我们祖祠历经3次重建，每次台湾族亲都参与捐款资助，族谱中均有记载。”翁庭枝告诉记者，1994年，因公路拓宽改造，宗祠被拆除一角，海内外宗亲包括海峡对岸的亲人纷纷慷慨解囊，成功筹措资金65.29万元，并于1995年顺利完成修缮，老房子重现往日光辉。

值得一提的是，2012年，台湾地区民意代表翁重钧带领台湾翁氏宗亲参访团回乡谒祖，曾赠送一块“敬祖尊宗”牌匾，如今高悬于正厅堂右上方，体现着两岸翁氏族人浓浓的手足之情。“翁氏族亲之间交流热络，互相往来密切。”翁庆章说。

2011年，安溪科榜翁氏组团前往义竹乡参加两岸宗亲学术交流会，得到台湾翁氏宗亲热情招待。2017年，台湾翁氏族人返乡谒祖参访，还带来新编的翁氏族谱。此外，1981年进宝殿重建时，台湾翁氏族人亦倾力相助。

“树高百尺，叶落归根”是义竹翁姓先辈对子孙的谆谆教诲，而世代相传的董公信俗也伴随迁徙开花结果。科榜《进宝殿志》里提到，董公真人是科榜三社翁姓乡民供奉的祖佛，其庙宇坐落于榜寨村进宝殿，四时香火鼎盛。清末以后，渡台的翁氏族人组建起台北董公会，1952年时又集资兴建台北新店进宝殿，内中供奉董公真人。据统计，如今台湾地区的董公庙宇达到十余处。

“一样信仰两岸开花，是同根同源历史文化联结的体现，更是两地翁氏族亲往来交流的桥梁和纽带。”翁庆章说，近年来，越来越多的台胞回乡寻根谒祖、叙说乡情，董公香火益加兴旺。海峡两岸一家亲，万水千山“宗”是情，这是割不断的骨肉亲情。未来，希望两地翁氏族亲常来常往，不断加强联谊和交流，增进彼此间的情感与联系。