本报讯 （记者吴明娜）“研究成果显示，安溪茶是由明清传统茶业转型现代茶业的重要遗产类型，存在着‘一路三圈’的文化层次，具有独特的人文气质。”北京大学社会学系博士、泉州师范学院中国泉州文化遗产研究院副教授孙静分享了安溪茶文化的人文历史研究成果。

“将安溪茶这一物放置在更为广阔的人文关系世界中考察，通过对这项物的研究，关注其体现的人物、人神、人人关系状况。”孙静说，主要研究茶文化景观在世界文化遗产中的重要性；结合非物质文化遗产类型，突出茶文化遗产的生产性特征，为产业可持续发展注入活力；并与历史学、考古学、建筑学学科交叉融合，突出安溪茶文化的历史与现状的独特性。

孙静表示，安溪茶路，凝聚着血脉亲情，呈现着礼仪习俗，这条路中走出去的是一代代怀揣着对山外世界充满向往的安溪人，他们葆有闽南人向外走的劲头，一种“吞海”的气质；这条路中走回来的是祖祖辈辈出洋打拼，被称为“台胞”“港澳同胞”“华侨”和“华人”的安溪人，纵然驰骋万里海疆，但故乡的茶山是与“吞海”相对的。那是潜藏在安溪人骨子里的一种情结。