□林荣林

我的故乡蓝田乡进德村，古称“箭竹”，四面环山，山里多有毛竹，远远望去，株株毛竹象箭头一样矗立着，故称“箭竹”。后来，人们觉得“箭竹”不雅，便从本村林氏开基始祖子仁公题写的“德业日进”匾额中取“进德”两字。正好与闽南语“箭竹”同音，“箭竹”从此改名“进德”，意思是人人都要进入有德的品行。

在水尾口，有一座桥，据说最早叫观音桥，后来改名“瑞云桥”。桥上有一座亭，叫“天竺亭”，亭中供奉着观音佛祖。在我懂事那时起，只知道大人们都叫它“桥亭”。

桥亭最早建于南宋，但现存的是明成祖三年（1405年）建的，是全县唯一一座建于宋代的古桥梁，1985年定为首批县级保护文物。

传说，桥亭内佛堂供奉的观音佛祖曾被外村人盗去。后被发现，双方争执不下，难以定夺。大家便约定到水口，将观音佛祖放到水中，若观音佛祖随水流走则归外村，若观音佛祖流不走则归进德。于是，奇迹发生了，观音佛祖在水中绕来绕去，就是不流去。在众人的见证下，观音佛祖回归了桥亭，从此便没有再离开。桥亭也由此名气更大，香火更盛。

小时候，因为桥亭里面供奉着佛祖神像，我是不敢进去的。我本胆小，凡是宫庙里有生面獠牙神佛塑像的，我都不敢去望一眼。直到长大成人后，我还是对那神佛心怀敬畏之心。至于这桥亭第一次何时进去，我已记不得了。但现在我对里面的情形却是了如指掌。

桥上建筑为长廊式盖屋，重檐屋顶，面宽五间，进深三间，天竺亭居中。廊内设有行人通道与座椅，供行人歇息赏景。廊外两侧各建有两层雨披。桥面建筑类似重檐歇山式，横跨于两岸。

在天竺亭观音佛祖坐像上方，有一扁额，上书“津梁大千”四个大字。据说，那是明代大书法家张瑞图曾游此地，感其壮观而题赠的。这廊桥能得到张瑞图的题字，使得她存在的价值更加弥足珍贵。后有人题诗：“蓝田进德瑞云桥，桥上廊亭接九霄。结构精奇世罕见，崇祯建筑到今朝。”桥中镌有清代王敬承所撰之联：“天竺亭开俨然西竺；瑞云桥镇都是祥云。”

桥亭入口处立有明崇祯三年（1630年）重修芳名碑。因碑石年久风化，字迹不清，仅可辨出“崇祯三年岁次庚午仲春”等字。据推测，应是记载当时乡人捐建此桥的情况，类似当今的芳名榜。

桥亭的前面还有一株千年古柏，已被认定为全省第二古柏树王。天上一颗星，人间一棵树。树是山水的精魂，大地的天使。此古柏既见证着这廊桥的千年历史，又似乎在向人诉说着这里的一段段传奇故事。

2008年因一场意外大火，整座桥毁于一旦。当年重修时，村里长辈决定由我牵头，向社会公开征集六十多首诗词,刻成诗廊，环绕在桥亭两侧的河岸护栏上，让桥亭更富有历史文化旅游价值。

竹风习习，瑞云袅袅，故乡廊桥的故事啊，必将还在继续……