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城厢石古天妃宫

2017-04-18 09:56:39来源:安溪报-安溪新闻网

本报讯 城厢镇石古村,位于笔架山之大尖山山腰。这一个四面环山远离海洋的小山村,有座天妃宫,供奉着海上和平女神——妈祖,至今已有两百多年历史。

懋荣海携娘妈祖

天妃宫坐落在村里摸乳巷角落,悬山式屋顶飞檐翘脊,双龙戏塔。宫顶一组“八仙过海”工艺雕塑,造型别致,形象逼真。周围群山环抱,酒珠山、狮公髻、隐龟山、犁头标等山峰连绵起伏,林木苍翠、景色迷人。庙前,梯田层层叠叠,再衬以山间百鸟轻啼,村中犬吠鸡鸣,好一派田园风光。

山村供奉海神,着实让人称奇。“懋荣海携娘妈祖,好义扶危济世人。”庙前对联向我们讲述了村里供奉妈祖的来历。联中“懋荣”指的是谢氏十五世祖懋荣公。村里81岁的谢文墨介绍,石古村摸乳巷角落供奉妈祖已有两百多年历史,由石古村谢氏长房房族供奉。

《厚安谢氏总谱》记载,康熙年间,十一世祖从厚安移居到石古村生息繁衍。至十五世有五兄弟,其中懋荣、懋若、懋看三兄弟,因生活所迫,于乾隆年间,渡海到台湾当船工谋生,在船上供奉妈祖神像,祈求航海安全。据传,先祖面对狂风恶浪几欲葬身大海时,因向妈祖祈祷而化险为夷。后来,懋荣返乡探亲时,就把妈祖带回家乡奉祀。

“妈祖原是供奉在祖厝神龛上,村民每逢初一、十五日或妈祖诞辰与升天纪念日都要焚香、祭拜。”谢文墨说,因古厝破旧,部分墙体已有坍塌迹象。2013年,村民发动乡贤、信众捐资筹建,在祖厝右侧建天妃宫,供奉妈祖。

好义扶危济世人

民间俗谓“跨进庙门两件事,烧香抽签问心事。”天妃宫保存妈祖二十八宿灵签,信奉者常向妈祖求婚姻、求子、求平安、求解决困难的办法。据说,签很灵应,四方信众至此礼佛络绎不绝,香火旺盛。

“古时石古村匪患猖獗,自供奉妈祖以来,村子再没遭土匪抢劫过。”村里人都认为是妈祖在默默守护他们。

妈祖显圣的故事很多。谢文墨讲了件发生在解放初的事。1950年六月初六,有一批土匪,据传是白军(国民党残渣余孽)二三百人,进驻石古村抓人缴枪。当时村里民兵集中在摸乳巷旧厝内,手中仅有三条枪,轮流值守。当晚十一点,白军包围这座旧厝,但久攻不下,便用火攻,里面的民兵立即上屋拆火路。神奇的是,此时天空突然乌云滚滚,大雨滂沱而下,大火瞬间被浇灭。次日十二点,白军谎称只要村民交枪就没事了,谁知交枪后,白军借机攻入旧厝将民兵全部押走。“突突突……”大约才走出两百多米,山上响起两挺机关枪声,公安局大部队赶来,白军落荒而逃,村民们虎口逃生。“当时,有一位叫谢文豹的,子弹从他耳朵旁穿梭而过,只擦破头皮,有惊无险。大家都说这是妈祖显圣庇佑。”

妈祖又称天妃、天后、天上圣母,是北宋莆田湄洲屿一位普通女子,姓林名默娘。她死后,乡人感其生前为民治病,海上救人恩德,就在湄洲屿立庙祠之,称之为海洋之神。后来,随着海上丝绸之路不断延伸,妈祖信仰传播到沿途各地,每个港口都是妈祖信仰的传播点。清代,福建、广东一带居民大批向南洋和台湾移民,他们带着妈祖平安符、揣着妈祖神像,背井离乡,飘洋过海。

(谢永茂 洪金示)

 

【责任编辑:王丹凤】

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