安溪新闻网

寻根探源忆宗功——从民间信仰看南斗人的迁徙之路

2016-04-22 14:51:40来源:安溪新闻网手机看新闻

 

    说起南斗人,现在最让人称道的就是一村两院士的美谈。即“火旺燃尽耀银河”的少将军衔,中国国防科技大学副校长,中国银河计算机总设计师陈火旺(1932—2008)和“志坚攻城撼鹰邦”的美国科学院院士,生物医学研究领域的年青科学家陈志坚。然而令人惊奇且迷惑的却是该村的宗教信仰。只要到过南斗的人都知道,在安溪北边长坑乡南斗村庄入口处,有一座数百年的寺庙叫监宫,寺庙内供奉三位神仙叫南斗监王公。何谓监王公呢?细问三位圣神来自何方,名叫什么?我们南斗人会明确告诉你,他们来自南宋,名叫文天祥、张世杰、陆秀夫,是南宋朝廷的三位抗元(蒙古兵)英雄,世人皆知。可见南斗人骨子里至今尚残留着昨天的历史悲愤,心底里依然保存着忠信仁义的民族气节。这个问题也许连现在的南斗中的年轻一代后裔都不甚明白,充满好奇,但客观的历史事实却源源不断地孕育了南斗人民忠君报国的儒家文化底蕴,在“神”的驱使下,懂得了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的珍贵的精神财富。应该说,“监宫”是有价值的历史文化遗产,在安溪境内,南斗乡村中独有的文化符号和历史见证。

    为了弄清南斗人从何而来,何时在此开疆拓土,安身立命,南斗人考究了很久,但一直没有找到直接证据,所以长期以来民间一直认为是从永春岵山迁居而来,俗称小岵陈,但真正从族谱的记录中去考究又很难与永春小岵的史料中对上号,就连民国时期任惠安县正堂(县长)的陈朝栋,小名孙良在1938年主持修编族谱时也留下余笔,说明此事,要求子孙日后进一步求证稽考。

    今年4月有幸到福建长乐参观阜山村陈文龙纪念馆,发现那里史料齐全,脉络清晰,令我个中迷茫茅塞顿开。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”这是南宋抗元英雄文天祥留下的警世名言,是南斗人特有的文化印记,阜山也是奉祀文天祥,与南斗人有着共同的宗教信仰,由此南斗后人延着这里留下的蛛丝马迹,揭开了南斗人迁徙之路的谜团。可以说共同的宗教信仰撩开了南斗人迁徙路线的面纱,详实的族谱史料印证了南斗从长乐阜山而来的历史进程。

    据白濑陈氏保存完好的《种德附志》记载:我祖四三翁,讳琯;及子,四四翁,讳俞,知宋祚将改,家眷流离……喜南斗场之地,开启山林卜宅,于东山头,堂构而居焉。关于南斗肇基祖从何而来之所以成迷,此话还应从头说起。南斗祖陈氏今已演化成南斗、山格、玉南、月眉、云寨、桃舟含半桦、白濑下镇,龙涓举溪8个居住地,其血脉延续与源流、世系、派别、枝分、昭穆、亲疏演度、虽有明崇禛五年(1632)、清咸丰八年(1858)、清光绪三十一年(1905年)、民国二十七年(1938)和2002年历次修编的共12册约70万字的详细记载可查,但历次修编中都不敢断定南斗之前从何而来,所以关于南斗的渊源一直没有一个历史定论。时至2015年初秋8月,因偶然的机会南斗宗亲陈朝旺、陈天从、陈敦厚等从其山格村林兜祖宇派下的白濑下镇陈氏族谱中获取以下资料:详见旧谱家世源流《种德附记》。其记载如下:先氏源远,不尽详叙,南宋世祖俊卿之后文龙、文武雄才,国士,自命与文天祥、张世杰、陆秀夫齐名,度宗咸熙四年(1268),试进士及第,第一名;恭宗德佑元年(1275)拜参知政事副使;端宗景炎间(1276—?)拜参知政事兼闽广宣抚使,知兴化军。时元兵猖獗,主幼国危,乃自守兴化,从子赞及宗人护驾泉州,会守臣蒲寿庚作乱,城闭不纳,宗眷百余随往报亲寺即今南安延福寺,元兵进陷兴化,文龙被执,不屈,指其腹曰:此皆节义文章也,可相逼耶?文龙殉节,瓒奏别王驾,进复兴化军。我祖四三翁、讳琯;及子,四四翁,讳愈,知宋祚将改,家眷流离,先在兴化,仙游矿山住,寻移泉州安溪居湖山后溪三载,会元诏捕,故宋臣裔祖四三翁,四四翁及妣何氏不知所措,惟患入山不深,爰是寻僻潜踪,喜南斗场之地,开启山林卜宅,于东山头,堂构而居焉。

    考之南斗东山头颍川陈氏宗谱载:我祖四三翁由兴化、仙游矿山,迁安溪湖头后溪,经三寒暑,转徙于南斗东山,其源流房派之家谱断编中得之,又恐失之用,特腾录诸家谱之首,以俟后之辑宗谱者,採而辑之,以便考据之。(注:以上两段文字系修谱先生种德用毛笔于1938年亲手抄写。种德,何许人也,据陈朝旺所回忆,此人系下镇修谱人,住长坑,曾于上世纪三十年代在南斗梧第厝书房里当私塾老师,通古文。)

    从以上文字记载中作者种德详细介绍了陈文龙及其后裔抗元的经过和就义的情境以及其后裔逃避战乱,躲避潜伏到南斗肇基的全过程,还有他发现这段史料的具体经过。读来令人心酸,感慨万端。要不是白濑陈氏族谱的编撰人种德先生的细心和良苦用意得以重现,南斗人根本无法了解自己的家族史,更不可能了解到自己的祖先竟然是抗元英雄,民族精英,此乃先祖之英灵,子孙之大幸,家族之光辉。行文至此,我们已恍然大悟,十分清楚地说明南斗人为什么要奉祀文天祥的来由。原来南斗人的先祖竟然是朝廷命官,抗元英雄,民族精英,与文天祥齐名。因此,南斗人理所当然要弘扬这种精神,崇拜文天祥式的历史人物并把他们当神仙供奉了。因为供奉文天祥,实际上就是表明南斗人对自己祖先抗元保国伟大民族精神的景仰与崇拜,也是对祖先爱国精神的颂扬与怀念。

    无独有偶,在长乐阜山村陈文龙纪念馆,我们可以清楚地从《陈忠肃公事略》中的记载中进行比较且轻而易举地得出这样的结论:阜山的陈文龙,与南斗的陈文龙完全是同一个人,南斗就是从阜山迁徙而来,不信,你请看以下历史记载:“公讳文龙,乳名子龙,字君贲,号如心。宋理宗绍定五年(1232)2月17日,生于莆田玉湖;咸淳四年(1268)戊辰五月考中进士;10月度宗大廷策进士,廷对第一,遂魁天下,唱第日,度宗御笔改其名为文龙。故典:大魁授承事郎,签书节度判官,公以龙飞射第一加一官,授宣义郎,镇东军节度判官,此后任职越州,得越州帅刘良贵器重,政事多咨之。咸淳七年(1271)辛未夏五月,由镇东节度判官除秘书省正字兼崇政殿说书,冬10月迁秘书省校书郎,八年(1272)任申春告假还乡,承里中父老命,立《元台碑》于后山飞来石旁,并作《明教堂元台碑文》《碑铭》及《明教堂赞》,书“读书处”三字匾额。自署,宋咸淳八年壬申,岁桃月谷旦里人状元陈文龙书。夏五月迁著作郎,秋七月除礼品员外郎,冬十月拜监察御史。奸相贾似道爱公文雅,想罗置以自重,但公始终不为所诱,履台谏之责,直言不讳。九年(1273)癸酉春二月,公监试礼闱,放榜出院后,复抗章论“士籍之拘”。十年(1274)甲戍春除直显文阁,知抚州,公复恳辞,咸淳十年(1274)甲戍秋七月,度宗晏驾,谢太皇太后拥幼主显听正。冬十月元军伯彦,阿术等南度,德佑元年(1275)乙亥春正月,判将吕文煥导元军东下,范文虎首迎降,与文煥俱东。2月22日贾似道兵败鲁港,赵潜最先遁。以故,列城从之皆遁,至此,朝廷始悔不用公之言。至十月始来,事已不可为矣。7月26日,以同签书枢密院兼权知枢密院事。冬十一月初四日,拜同知枢密院事兼参知政事,12月初七日拜参知政事兼知枢密院事。是时,张世杰之师败焦山,文天祥之师拜独松关,12月初七朝廷急召二人赴阙入卫,而元兵已长驱进入杭州之北关外,德佑二年(1276)丙子正月,临安隐。是岁夏五月,益王称制于福州,改元景炎,复以公为参知政事,公入觐,文相自温州来会,相与恸哭国事。八月漳州叛,以公为闽广宣抚使讨之。十月元军董文炳,阿剌罕兵至合沙。29日既明,尽室俘以行。至合沙,董文炳,阿剌罕欲降之。屈之臣,不臣,左右凌挫之。公指其腹曰:此皆节义文章,可相逼耶?强之,卒不屈,寻命左右引就馆,公以诗寄仲子(次子)诀别云:斗垒孤危势不支,书生守志定难移,自经沟读非吾事,臣死封疆是此时,须信缧囚堪衅鼓,未闻烈士树降旗,一门百指沦胥尽,惟有丹衷天地知”乃械系送杭州,在道数辱送骑,公去兴化不食,至杭谒岳武穆王庙,一恸几绝,语监者曰:“吾病矣”。其夕,留宿庙下薨,年46,时景炎二年(1277)丁丑夏四月25日也。讣闻行朝,诏赠太师,谥号忠肃,赐庙号昭忠。葬于杭州葛岭智果寺。葬之次曰,墓即生竹,竹俱有刺,人不能登。众谓岳坟柏不北枝,公墓竹尽生刺,忠魂化魄散为卉木,如出一节,禀其然乎!”

    从以上记录中所看,陈文龙与南斗的那个陈文龙完全是同一个人,文中从其成长历程到抗元就义,连死前的一些细节的记录,就义前的高呼慷慨,与南斗所记完全相同。加上其他阜山族谱文字印证,至此,南斗人的迁徙路线与变化轨迹,已完全吻合,是以证明南斗是从长乐阜山迁徙而来而非永春岵山而来,这是严肃的不可推翻的结论。

    经过本次的活动,本人直接参与考证,我可以明确告诉大家,南斗子民乃南宋朝廷忠臣良将之后裔,南斗人的宗教信仰与长乐阜山如出一辙并非偶然,都是有其深刻的历史背景和清晰的明确的历史渊源的。因为自己的祖先是朝廷命官,为国就义 自命与文天祥、张世杰,陆秀夫齐名,理所当然,南斗人奉祀崇敬三位抗元名将就如奉祀崇敬怀念自己的祖先,所以安溪境内唯一独有的南斗人奉祀文天祥也就不足为怪了。当然,从史料的考证中,也许有人会问我:你到阜山,是否亲眼看到陈文龙的子女的记录文字史料?是的,我从其阜山陈氏世系表中看到“公生于宋绍定壬辰2月17日,薨于景炎丁丑年4月25日,享年46岁,夫人乃里人兵部尚书林采之曾孙女,生有数子,第因国亡家破,诸子各自亡命,旁尘隔断,多失其世系传统,无从稽考。”的记载。从中我们可以看到南斗陈文龙出生年月与阜山陈肃公事略的记录是一致的,而且可从有关南斗的《种德附记》的记录中找到陈文龙之子就是陈四三,这就与阜山陈文龙生平首尾相接,形成完整的证据链。

    行文至此,我便想到在马来西亚旅游参观时,突然从一个餐馆里看到几幅久经岁月的蒋介石和毛泽东的肖像。这一场面使我感慨万分,因为不管你是什么党派,只要你是民族的骄子,为国家兴亡做出贡献,无论时代怎样变化,人民都是永远怀念你的。尽管蒋介石1949年后兵败如山倒,退守台湾,但在抗日战争中所做出的贡献是不可抹杀的,这就是历史。可以说,英雄无国界,只要是英雄,永远都会得到万民的景仰。今天我们花了时间和精力考证南斗始祖的来龙去脉,目的就是从历史中汲取营养,铭记教训,以史为鉴,知兴替,明得失。最后让我们一起记住:历史是一面镜子,历史就是历史,是历史就应还原它本来的面貌,因为历史是不容篡改的。

    2016.4.19于安溪

    (作者系安溪进修学校陈泰山,新浪微博@陈先生0595 Tel:13505031512,

【责任编辑:苏坚城】

安溪新闻网版权与免责声明:

① 未经本网授权不得转载、摘编或利用其它方式使用本网原创作品,包含安溪电视台和《安溪乡讯》新闻。已经本网授权使用作品的,应在授权范围内使用,并注明“来源:安溪新闻网”。违反上述声明者,本网将追究其相关法律责任。安溪新闻网欢迎各兄弟网站开展平等合作。

② 凡本网注明“来源:XXX(非安溪新闻网)”的作品,均转载自其他媒体,仅代表作者个人观点,与安溪新闻网无关。其原创性以及文中陈述文字和内容未经本站证实,对本文以及其中全部或者部分内容、文字的真实性、完整性、及时性本站不作任何保证或承诺,请读者仅作参考,并请自行核实相关内容。

③ 如因作品内容、版权和其他问题需要同安溪新闻网联系的,请致电:23286000,或E-mail至:ax23286000@163.com